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家庭教育为龙头——与学校教育、社会教育和圣哲教育的兼容并蓄
赵女士:
  孩子的家庭教育一定要和学校教育、社会教育和圣哲教育这三种教育融合起来。四种教育能够在孩子身上融会贯通,孩子才能慢慢成为社会的人才。家庭是孩子的第一课堂,也是孩子永久的课堂;母亲是第一任老师,也是永久的老师。父母是孩子永久的老师,就算过世或是离开了,只要孩子拿起父母的照片,想起他们的教诲,还是觉得父母是他的老师,还是会给他很多指导和帮助。
  老舍先生是中国解放以来著名的小说家和戏剧家。他的作品,像《骆驼祥子》、《茶馆》都是享誉中外的著作,甚至有的已拍成电影。老舍一岁半失去父亲,靠母亲给人家洗衣服和缝衣服来拉扯他们兄弟五人,生活非常不容易,所以他的童年和少年都很艰苦。但是他很有志气,发奋图强,终于做到大学教授。老舍成为著名的文学家后回忆自己所受的教育,他写了一段语重心长的话:“从私塾到小学,到中学,我经历过几百位老师,其中有的对我影响很大,也有的毫无影响。我真正的老师是把性格传给我的母亲。母亲不识字,她给我的是生命的教育。”老舍的母亲是一位勤劳、善良,诚实和勇敢的中国妇女,是一位坚强的母亲。她把什么传给老舍,成为老舍生命的教育?她把自己的勤劳、勇敢、坚强、待人诚恳和善良传给儿子,所以儿子的事业得以成功,当我们读到他的作品都深受感动。由此可知家庭教育是根本,是龙头;学校教育是家庭教育的延伸;社会教育是家庭教育的扩展;而圣哲教育是家庭教育的提升。
一九九一年茂森高中毕业,他在给我的生日贺卡中写道:
钟博士:
亲爱的妈妈,祝您生日快乐!当我穿着妈妈给我的潇洒衣裤时,当我戴上妈妈送给我的手表时,当我接受妈妈给予我的一切一切时,我感受到母爱的抚慰和母爱的润泽。当母亲几年前就为我酝酿高考时;当母亲给我定下“全班夺魁”如今实现时;当母亲一次次对我讲授做人的道理时;当母亲教我去恶扬善、决策人生时,我感受到母爱深层的涵义,母爱的升华!在我眼中,母亲不仅是儿子的保护神,还是儿子的向导,如果说儿子是大风大浪的人生海洋中的一只小船,那么母亲便是这船上的舵手。
赵女士:
 在座的母亲们听一听,我们肩负的是什么使命?我们是孩子的向导和舵手。孔子三岁就失去父亲,假如没有孔母,哪里会有“至圣先师孔子”!孟子四岁也失去了父亲,假如没有智慧的“孟母三迁”及“断机教子”,哪里会出一个“亚圣”孟夫子!所以:
好孩子是教出来的!
好风范是带出来的!
好成绩是帮出来的!
母教为天下太平之源。
  家庭教育除了上面谈到的一些基础和素质教育外,在生活细节和关键处,做母亲的都要帮孩子把握好。什么叫把握关键处?就是要教孩子如何做人,要知道什么叫道德。什么是道?什么是德?我们的祖先在四千五百年前,就教我们认识人伦大道。“父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友”这五伦就叫做人伦大道。每个人都离不开这五种关系,处理好这五种关系,就是安身立命之学,也是国家社会和谐的基础。怎样才能处理好这五种关系?祖先累积的经验是要做到:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。落实父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友这五伦,就是把这五种关系处理好。更具体的做人,就要做好古八德,这古八德是做人的基础,下面由茂森为大家介绍这八种道德。
  钟博士:
  这八德就是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。第一德“孝”,孝是“德之本也”,就是道德的根本。什么是孝?善事父母叫做孝。真正以爱心、孝顺恭敬的心对待父母,来尽自己的孝道,这叫做德之本也。把这个孝心扩而大之,就能够服务人民、服务社会。第二德“悌”,悌是“德之序也”。悌在五伦中是讲“长幼有序”,善事自己的兄长,友爱自己的兄弟,就叫做悌。悌含有恭敬的意思,把悌的精神扩大就能够尊重师长,能够在工作中表现出,尊重自己的事业,尊重自己的领导,尊重自己的同事,就能够跟一切人和谐相处。第三德“忠”,忠是“德之正也”。古人讲“惟正己可以化人”、“尽己之谓忠”,尽心尽力去做事情去奉献,这叫做忠。忠是基于孝心,把这个孝心扩展至为国家,为人民服务。第四德“信”,信是“德之固也”,古人讲“民无信则不立”,做人做事要强调诚信,在社会中要讲信用,讲信誉。第五德“礼”,礼是“德之范也”,指一切规范、仪规和礼节。在社会上要遵守法律,遵守规章制度,遵守礼仪,这些都是礼的范畴。第六德“义”,义是“德之宜也”。“宜”是应该做的,应该遵循的,就是“义”。它源自五伦中的“君臣有义”,扩大到社会上,就是做一切事情都要见利思义。如果是见利忘义,就是不道德。第七德“廉”,“廉”是“德之节也”。“节”是指气节,气节要清高,品行要廉洁,在工作中要懂得廉洁奉公,自己的人品也要高洁。第八德“耻”,“耻”是“德之基也”。耻是道德的基础,人能够“知耻”,可以说这个人是有良心的,知耻能够令天良不至于泯灭。以上所讲的八德——孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,以及刚才母亲所说的五伦都能够做好,就是做到知耻。扩大到社会上可以做到诸恶莫作,一切违法乱纪的事情都不会做,所以八德是做人的原则。
国家领导人胡锦涛主席现在也提出“八荣八耻”。事实上“八荣八耻”就是八德的现代化。
八荣八耻
第一条“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”,这是讲忠。
第二条“以服务人民为荣,以背离人民为耻”,这是讲孝。
第三条“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”,这是讲信。
第四条“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”,这是讲耻。
第五条“以团结互助为荣,以损人利己为耻”,这是讲悌。
第六条“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,这是信和义。
第七条“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”,这是指廉和耻。
第八条“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”,这也是讲廉和耻。
  赵女士:
  胡锦涛主席现在就在香港,激励我们好好学习“八荣八耻”。茂森去年以“道德”为内容在世界各地演讲。其中以“明道德、知荣辱”在北京大学、北京科技大学、北京师范大学、北京中医药大学等演讲的时候,都受到学生们热烈的欢迎。后来由北京中央党校监制录相,作为全国各地党校“社会主义荣辱观”学习的教材。另外茂森去年又以做人的“道德”为内容的《幸福成功的根基》在南京演讲,由中国妇联儿童德育中心制作,作为全国一千个教育课室的学习资料。家庭教育要把握这个根本,就是要教孩子做人的道德。
  日常中如何把握教育的细节?其实教育不分大小事,家务、劳动都是教育。在此特别提醒年轻的父母们,要教孩子做家事,要教孩子学会料理自己的生活。有些家长为孩子安排太多课外补习及技艺班,比如钢琴班、书法班、舞蹈班、绘画班和武术班等,孩子从星期一到星期天都没有休息,整天赶着应课、听课,比总经理还忙。实际上,孩子智慧的成长,不是给他安排多少才艺班、技术班。生活中的点滴都是培养孩子智慧的机缘,孩子学做家务,也是在增长自己的智慧。
  茂森在小学四年级的时候,有一天我下班回家,门一开,小茂森就向我行礼说:“妈妈,请!”我一看,原来他已经做好一桌饭菜,里面有炒蛋、炒菜,米饭也煮得很好,还有小菜、咸菜全都摆好。这是孩子第一次主动做好饭菜供养父母,所以令我很惊喜,印象也很深刻。其实茂森经常帮忙做家务,比如扫地、倒垃圾、洗菜、择菜,以及到附近杂货店买酱油、醋等。
  在寒暑假,我们会带孩子到农村去探望爷爷奶奶,参加农业劳动,看看庄稼是怎么长出来的。如果现在问小朋友“米从哪里来的”,他会回答“超市”。孩子们不知道古人感叹“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理。茂森到农村去参加、见习和劳动,光着脚在泥土上走走,爬爬树,到小河沟里游游水,和农村的孩子玩在一起。从小到大我没有给他买过玩具,广阔的天地就是他玩耍的地方。
  从小我就把他送到幼儿园全托,三岁到六岁完全在幼儿园里度过,到周末才接他回家,所以茂森自立性比较强。从幼儿园到我们家要经过越秀公园,这座公园很大,是广州市唯一有山的公园。茂森背着书包跟着我从公园的南门走到北门,翻过公园内的小山一起走路回家。小朋友的书包有衣服、毛巾等东西,装得鼓鼓的。有一次在公园里遇到一位散步的老太太,她看到茂森背个大书包,就说:“怎么可以让孩子背书包?大人要替他拿着。”老太太这样说,我只好笑一笑,把书包拿下来,等她走远了,又把书包给茂森背着继续走。茂森从小跟我锻炼走路、爬山,所以身体比较健康。我们每天早上一起游泳,所以在中学和大学他一直都是学校游泳校队队员。大学时参加广州市大学游泳比赛获得过名次,还得到一千五百元人民币奖金。当时一个月工资一般只有几百块钱,这一千五百元的奖金令人很羡慕。让孩子养成生活独立和身体健康的好习惯非常重要!这些良好的生活习惯是一生的资本。
  在日常生活中,我不会问孩子喜欢吃什么,我做什么,他就吃什么;也不会给孩子买名牌衣服、名牌运动鞋,我买什么,他就穿什么。现在有些家庭是独生子女,把他们宠得像小皇帝、小公主一样,孩子喜欢吃什么,大人就跟着忙什么,都以孩子的取舍来决定全家的取舍,全家围着孩子转,这是很遗憾的事情。中国人的童年是惜福,珍惜幸福,珍惜福报;青年和中年是修福、造福;晚年才是享福。所以不能给孩子太多享受,生活过得去就行了。孩子在生活、学习上能刻苦,在事业上就有毅力能取得成就。
  我从不用物质刺激的方法来鼓励孩子拿高分,我会用另一种方法来勉励他。只要发现他班上哪个同学最优秀,就把他请回家里作客。我准备水果、食品和午餐招待,把亲友的孩子都叫来召开学习座谈会,恭恭敬敬的请他的同学介绍学习过程。英语好的,就让他介绍怎么学习英语;语文好的,就让他介绍怎么学习语文;数学好的,就让他介绍学习数学的方法。因为这些同学来到家里备受恭敬,茂森看在眼里,就会很注意听取别人的经验。以后就会更努力,暗地使劲,没多久成绩就会超过这个同学,这办法很灵,能鼓励孩子自立自强。所以家长不能用金钱和物质来刺激孩子读书,这样会让孩子受到金钱的染污,身为家长的一定要注意。“重赏之下必有勇夫”这句话在我们家是行不通的。《弟子规》说:“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。”所以不能用物质刺激和重赏来刺激孩子学习。又说:“唯德学,唯才艺,不如人,当自励。”做母亲的要善于引导孩子怎样向优秀的同学学习,知道自立自强。
  另外家庭教育也要注意培养孩子外出独立完成工作的能力。记得茂森高中毕业以后正在等高考发榜,我接到一份通知,是到杭州参加一个高级公共关系和管理艺术研讨会。当时工作比较忙,单位也抽不出其他同事去,我不想浪费这张会议通知,想让孩子自费去锻炼一下。我对茂森说:“你常对我说要给你锻炼的机会,现在机会来了。杭州有一个会议,要你代表我去参加,你准备好行装,准备好笔记本就出发。”茂森听到要去参加高级会议,愣了一下。我说:“参加会议的都是来自各地的教授、学者,还有一些公关和管理专家。因为你代表我去,要好好做笔记,更要虚心向这些教授和专家们请教,回来后要给我们传达会议的精神,到时我会把全部亲友召集来听取你的汇报。”茂森感到这是一种责任,也是荣耀。他买好火车票,整理好行装及做好所有准备工作。临走前我叮咛说:“火车通过杭州的时候是夜里,如果忘记下车,就会错过开会的时间。”然后就放手让他出去锻炼。七、八天后茂森回来了,高高兴兴的讲述在杭州和上海会议的情况。星期天,我把亲友、以及和他同龄的孩子及家长都请来,听他汇报“全国高级公关会议和管理会议”的精神。茂森打开记录得非常详细的笔记本,很有条理的一条一条汇报,我们听得很高兴。我在旁仔细观察,觉得他的气质日后可以在大学教书,可以当一名教授。要培养孩子成为一名教授,这是我的工作,而且是我更重要的事业。
高考发榜了,茂森以优秀的成绩考上第一志愿——中山大学国际金融贸易专业,这是高考分数最高的专业。那年他十八岁,他写了一张贺卡及感恩卡给我,在这里与大家分享。
钟博士:
亲爱的妈妈:
  回首往事,您多年的培养,才使我能在这岭南第一学府——中山大学读书,使我在“中大”最好的专业深造。在感恩之际,我用“谁言寸草心,报得三春晖”这句话来表达我感恩之情。
 在贺卡后面,还附了一首中国现代诗人写的小诗,很有味道,诗的题目是《母亲的爱》。
母亲的爱
  我们也爱母亲,却和母亲爱我们的不一样。
  我们的爱是溪流;母亲的爱是海洋。
  岌岌草上的露珠,又圆又亮,那是太阳给予的光芒。
  四月的日子,半是烂漫,半是辉煌,那是春风走过的地方。
  我们的欢乐,是母亲脸上的微笑;我们的痛苦,是母亲眼里深深的忧伤。
  我们可以走得很远很远,却总也走不出母亲心灵的广场。
  做为家庭教育的文化生活,我们常常组织家庭教育学习会,还组织旅游活动,并且组织孝亲和悦亲活动。孩子都非常渴望登名山、临大川,饱览祖国的锦绣山河,扩大自己的视野和胸怀,培养爱国主义的情操。我很乐意带孩子参加这些旅游活动。假如很忙的话,我会把他交给亲友,与亲友一家去参加活动。茂森十三岁时跟舅父全家去四川旅游,当他离开父母后显得更懂事。旅途中写了一封信给我,这封信还保留在我们家族的文化箱中,现在拿出来与大家分享一下,看看这十三岁的孩子离开家庭后是怎么样感受生活的。
  钟博士:
亲爱的爸爸妈妈:你们好!
  已经五天没有见到你们了,身体好吗?我们一行已安全到达眉山,请你们不用挂念!我们乘广州快车到西安,参观一些名胜古迹,如钟楼、大雁塔,使我们仰观宇宙之大。在西安的旅社住了一夜,第二天便上了由西安到成都的直达快车,在火车上熬了一夜。到达成都后,我们吃了有名的张鸭子、赖汤圆等小吃,使我们俯察品类之盛。下午八点多到达眉山,想起来,我们从广州到眉山,在火车上的情况是愈来愈艰苦,从广州到西安是卧铺,从西安到成都是坐铺,从成都到眉山是站着的。我们来到眉山,准备到三苏公园、乐山大佛和峨嵋山等旅游胜地游览。总而言之,我们的旅游生活一定会过得非常愉快的。
祝你们
工作顺利,身体健康!
            你们的儿子茂森
一九八六年七月二十五日
  赵女士:
  从信里可以看到几点:第一、这个十三岁的孩子离开父母后,非常眷恋、想念父母,所以主动给我们来信。这种对父母的亲爱之情跃然纸上。第二、可以看到孩子在旅途上遇到困难,开始时他有卧铺,后来是坐铺,最后变成站着的。虽然在旅途中环境变艰苦,可是他还是欢欢喜喜的面对生活,这就是我们希望孩子培养的精神——永远乐观面对生活。第三、可以看到孩子跟别的家庭出外旅游,仍能和表兄弟们和谐相处,也能尊重舅父和舅妈。据他舅父的反映,茂森一路上都很听话,而且自立性很强,把自己管理得也很好。在整个旅途中,无论遇到什么状况都是高高兴兴、朝气蓬勃。所以我对培养孩子有个体会:有时让孩子离开父母锻炼一下会成熟得更快,同时也会更珍惜父母的爱。
  现在多数是独生子女家庭,教育子女并非“母亲对着孩子,孩子对着母亲”这么简单,应该把更多的目光投向老人,就是要做孝亲和悦亲的活动。孩子们在这种活动中,往往很快便提高自己的道德质量。茂森有爷爷奶奶和外公外婆四位老人,老人的身上都有中国传统文化的素质,老人的一举一动,一句叮咛的话,对孩子都有教化和提示的作用。所以年轻父母要细心去体会老人的优点,要赞叹老人的优点。那么孩子和老人接触的时候,就会把注意力集中在那些优点上。经常和老人接触的孩子,性格都非常好,非常开朗,非常和平,不会孤僻,而且都很有感情,热爱生活。
  我们带茂森到乡下探望爷爷奶奶,他们虽然没有什么文化,但是我们赞叹他们的勤劳和俭朴,跟他们学习农业知识,跟他们学习生活的经验。到城市探望外公外婆,他们是教育界人士,我们就赞叹他们的文化修养,跟他们学习历史、文化和教育。老人身上永远有学不完的事物。每次带孩子去见他们,都是一种生活的教育。去探望老人的时候,要给孩子穿上整洁的衣服,让孩子看到要给老人买礼物;而且让孩子记住老人的生日,特别要孩子准备好节目才去见老人,要跟老人家说什么话,献什么诗词都要准备好。孩子因此会很谨慎、也很快乐地去做准备。我父亲八十岁大寿的时候,茂森写了一首《老人颂》献给外公,我们大家一起来分享。
  钟博士:
老人颂
——公公八十岁大寿抒怀
  我们慈爱的老人已度过八十个春秋,他们走过艰难的历程,承受过风雨的洗礼,苦难漂白他们的头发,风霜在额头上刻下痕迹。然而,他们并没有躺在过去的成绩上,却时时为孩子们端上可口的饭菜;仍然冒着倾盆大雨,来到即将投考高中的孙儿家中,为他们进行决策和参谋。虽然老态龙钟拄着拐杖,但一直没有停下脚步,他们不需要我们在身旁侍奉,反而时时催我们自新,激我们奋进。
  老人,您是一部珍贵的文献,生理上的衰老,有如模糊的字迹,但深刻的内涵却无法抹去!
  老人,您是为后生指明方向的航灯,引导我们避开礁石,勇往直前!
  老人,您是家庭成员的纽带,维系亲情的和谐友爱!
我们要对老人尊敬和珍爱,不仅是舔犊之情,而且是对老一辈一生辛苦的感念,是爱心、道义感的体现。基督教先知摩西说:“谁若让老人痛苦流泪,我就让大地震颤。”
今天,我们应该用最好的成绩供养老人欢喜,让老人笑口常开,健康长寿!
              外孙茂森敬上
一九九0年六月十五
  赵女士:
  我们确实让老人经常笑口常开,茂森也做到了。虽然他的外公外婆已经不在世了,但是爷爷奶奶还在。他工作后在广州市买了房子,把爷爷奶奶从乡下接出来颐养天年。两位老人非常欢喜,每次见到茂森总是笑脸盈盈,由衷的欢喜。我们要永远感恩老人、尊敬老人和供养老人。在我母亲八十二岁寿辰的时候,茂森也写了一篇非常生动的贺词,大家一起来分享这首词。
  钟博士:
亲爱的姥姥:
生日快乐!
与其把您比作一支蜡烛,燃烧自己照亮别人,不如把您比作一棵大榕树,无私的把儿孙庇护。且不说您含辛茹苦把儿女培育成材,如今在第三代的成长过程中,哪一段没有您的言传身教?老泰山啊,您似北斗拱照,使我们和谐、团结、进步!
真诚祝福您:老泰山,松鹤延年!
  赵女士:
  在家族聚会上,茂森身为外孙,向老人家献辞、献文,其他嫡孙、嫡孙女,还有其他外孙、外孙女,大家都争先恐后向老人献节目,形成家族中敬老、悦老的气氛,这是我们家族的传统习惯。这些贺词、贺卡在我们家族文化箱里保留很多,为了向大家汇报,把它整理出来。回顾茂森三十四年的生活历程,值得庆幸的是,茂森并非电视机带大的孩子,也不是保姆带大的孩子,也不是老人带大的孩子,而是由母亲带大的孩子,是中国传统文化带大的孩子!
  茂森的童年正值改革开放,文化大革命所形成的断层还没完全恢复。当时电视机已经普及到各个家庭,国外的电视节目涌进每个家庭,打开电视常常出现谈情说爱、拳打脚踢的镜头,这对孩子是一种污染。所以我们就关闭电视,大人小孩都不看。茂森从小学、中学到大学,最得力的就是很少看电视。当时我们内心都有一种信念:中国优秀的节目日后定会涌现,将取代海外进来的节目。不久,果然拍出一部十六集的《孔子》电视剧,我们母子非常高兴,连看了两遍。
  现在中国自制的优秀节目如雨后春笋,今年中央台黄金时段所播放的节目都非常有教育意义。譬如三、四月播的《恰同学少年》,这是一部特别介绍毛泽东学生时代学生和老师的故事。这部片子告诉我们,要怎么样做老师,要怎么样做学生。另外一部优秀的片子是《温暖》,它讲的是家庭故事,描述广州一位律师为了救治母亲的尿毒症,把肾献给母亲。这毕竟是非常罕见的事例,它以这个真实故事为中心,讲出孝子在生活中的平凡与伟大。这部电影的意义在哪里?它告诉我们怎样做儿子,怎样做父母,兄弟之间该怎么相处,朋友之间该怎么相助。看过这部片子,等于上了一堂伦理道德的课。另外一部优秀的片子叫《贞观长歌》,记录唐朝“贞观之治”的历史事迹。唐太宗是中国历史上英明的领导人,这段时期非常辉煌,是有名的太平盛世。这部电影非常生动,它主要告诉我们怎么样做领导人,怎么样被领导,君臣之间应该如何以忠义相助,应该如何团结,使国家长久安定和平。另外还有一部很优秀的片子《鉴真东渡》,描述出家人的形象,讲鉴真大和尚东渡日本弘法,把中国文化带到日本,为中日友好做贡献。特别告诉我们出家人应该怎样“以戒为师”,应该怎样研究经典,为社会、人民做出贡献,为社会、人民所尊重。我们知道,出家人就是我们的老师,片子内清楚的回答这些问题。做母亲的应该帮孩子选择优秀的节目,不能老看那些谈情说爱及武打片,所以母亲要有识别能力和取舍能力,才能为孩子的身心健康成长引领护航。
母亲的爱好和素质非常重要,这会影响孩子的一生。总结自己带孩子的过程,发现当时有些事情不太注意,现在回忆起来,觉得还有些经验可以介绍给大家。
我自己不迷恋电视,所以孩子也不会把时间浪费在电视上,能专心学习,读书的时候专心读书。我有早起的习惯,所以孩子也不睡懒觉。我在学基础佛法前都是五点钟起床,后来接触佛教,我四点前就起床,孩子看到母亲起床,也不敢流连床上。我有晨运的习惯,所以孩子也喜欢跟着我锻炼。他是学校的游泳、田径和篮球运动员。我从不打麻将,所以孩子也没有沾染这些习惯,也没有浪费时间。我很喜欢接近有道德、有学问的老师,茂森也很尊敬老师。另外我喜欢买书和看书,孩子受到影响也喜欢读书,一直读到博士毕业。母亲能提升就有孩子的提升;母亲能好学,孩子也会像海绵一样吸取有用的东西,所以母亲提高素质是非常重要的!孩子是我们的影子,从孩子身上可以看到自己的优缺点。身为母亲一定要努力提升自己的素质,借以提高家庭教育的水平,这样才有能力为孩子选择学校,为孩子选择社会教育,引导孩子接受圣哲教育。
  当时为孩子选择广州市第一幼儿园,因为我觉得这是一所很好的幼儿园。茂森三岁到六岁都在这所幼儿园全托,我们只休息星期天,只有到星期六才把他接回家。三年全托的教育使孩子生活的自立能力非常强。所以,后来到美国、澳大利亚或任何地方生活都可以适应,这是小时候奠立的基础。
  茂森在小学时代,因为住在郊区,离城里比较远,没有办法为他选择小学,重点小学没办法上。我觉得没有关系,母亲就是孩子的家庭教师,对自己我有信心,决定这六年小学由自己来辅导。我特别辅导他的语言和数学,我没有采用学校的课本,到书店选了几本课外补充教材,每周安排三个晚上跟孩子一起学习,每次学习一个小时,一小时内做些习题,给他讲解一下。到了小学四年级,参加广州市教育学院主办的少年英语班,每个星期天去一次。
  考初中是一次统考,要求水平当然会高一点,我们平常都比学校的课程多加了一点,考初中应该不成问题。临近统考之前,我把所有补休、休假的假日积累起来,大概有三周我留在家里,这样孩子的心也很定。他的数学比较好,语文稍为差一点,我把小学的课本认真读过后,根据课本的教学精神,拟出十三条作文题目让孩子做。茂森写好后我就批改,改后再重抄一遍,以这种方式来打基础。
  统考的日子到了,由于家中有母亲的关怀,孩子内心很踏实,精神状态始终保持良好。考完后,茂森回来告诉我说:“妈妈!今天考试的作文题,跟我们十三条题目内容相似,我写得很顺手。”发榜后,茂森以我们住的黄埔区第一名的成绩,考入广州市一流的华南师范附属中学。他的学校是一所工厂小学,从没出过状元,茂森为母校争光,所以校长、班主任和老师们都非常高兴。
  我也是华师附中毕业的,这所学校的高考成绩年年是广东省第一名,它是广东省一流学校,因此我为孩子选择了华师附中。我选择这所学校,并非完全因为它是高考第一名,实际上是因为学校的校长和老师素质非常高,他们对学生有一种爱心,有一种责任感,所以我非常尊重学校的校长和老师。另外学校有比较完整的设施,比如四百米的跑道,很好的图书馆,还有游泳池、篮球场和足球场,它是贯彻德、智、体全面发展的学校。
  我特别欣赏学校的作息制度,早上六点钟全部起床到操场锻炼,晚上十点钟熄灯睡觉,没有任何学生想从熬夜和延长学习时间来完成功课。茂森在那里养成高效率和专心致志的学习作风,在有限的时间内把学习任务全部完成。感谢这所中学给我们良好的教育!茂森在华师附中度过初中三年和高中三年的住校生活,每到周末他回家和我们一起共进晚餐,向我们讲述这一星期的学校生活。每当孩子讲述学校生活的时候,我都是非常有兴趣、非常专心、非常耐心的听。身为父母的一定要耐心听孩子们讲述,这样和孩子的交流才能建立起来。有一个星期六晚餐的时候他对我们说,他这个星期受到体育老师严厉的批评,是怎么回事?原来,茂森比较喜欢体育项目,所以和体育老师非常亲密,亲密到走路的时候搂着老师的脖子,因此当着很多同学的面,茂森受到了严厉的训斥。茂森回家后很不服气地说:“我跟老师很亲密,老师还把我骂一顿!”他又说:“这么点小事,就受这么大的批评!”我说:“这事情说来也不小!老师是什么?是传道授业解惑者,传给你道德,传给你知识,给你解答一切疑惑,这是《古文观止》里韩愈《师说》的话,老师的责任是这个。老师既然有这样重大的责任,就应该尊重老师,你还去搂老师的肩膀,搂老师的脖子,这种行为非常不庄严。行为不庄严,就是心里没有敬意,受到批评那是当然的。”他看我站在老师那边,就不再说话了。我接着轻松的说:“没关系!下次见到老师,向老师道歉,保证以后不再犯同样的过失,就好了。”他真的向老师道歉。以后我注意到,茂森对老师的尊敬是全方位的提高,从内心一直到外在的礼貌,对老师都生起尊敬心。所以我体会到,如果孩子有过失、缺点和错误,家长要柔和的提示,指出正道。太极拳有“四两拨千斤”这句话,就是轻轻的一举,就能把重要的事情给解决了。所以对孩子不要恶口怒骂,不要对孩子没完没了的深加责备,只要给他正确的理念,给他指出正道,他就会去做。我相信就算轻轻的说,对他也是一种很大的教化和影响。另外要注意,一定要让孩子接受老师的批评,我们要同老师站在一边。不要计较老师态度怎么样,不要计较外在的形式、言语,一定要剥开问题的形式外衣,直取批评建议的实质。《弟子规》说,“闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲”,所以教育孩子一定要注意,让他多接受批评,这样孩子才能进步。
  茂森中学基本上是住校生活,即是住校,父母的关怀还是常常伴随着他,这是孩子可以感受到的。初中三年级考试的时候,老师出了一道作文题目:《记生活中的一个人物》。他写的题目是《我的母亲》,当时获得老师的好评。
  钟博士:
我的母亲
  我的母亲是一位四十左右年纪,总是穿戴得体、文质彬彬的新闻工作者。每次家长会同学们都夸赞我的母亲很有风度,我引以为豪。而且使我更自豪的是,我的母亲比其他同学的母亲更会教育孩子。
  我是独生子,可是母亲从不娇惯我。母亲每天五点前起床,煮好早餐,六点叫我一起出去锻炼。寒假里,当我想多睡一会时,母亲就把我拉起来跑步。窗外还黑,一阵刺骨的北风使我打个寒颤:“啊,好冷啊!”可是当母亲顽强跑步的身影掠过我的眼前时,我就咬紧牙,加快了速度。
  母亲一有闲暇就教我一些古文、诗词以及古今中外名人的言行修养等等,使我懂得不少道理。如毛泽东、李大钊等革命领袖,他们“破坏习惯我,实现理想我”、“铁肩担道义,妙手着文章”的志向和爱国热情,使我从小便树立起远大的抱负。
  母亲还是个工作认真负责的人。一个星期天,我见母亲从早到晚都在埋头写作,于是问母亲为什么不看一会电视,母亲笑着说:我把别人喝茶的时间都用上还不够呢!由于母亲潜移默化的影响,我平时也不贪恋电视,认真学习。
母亲经常克制自己,不断塑造新我。并且常常教我一些为人处世的道理,这是我在学校里学不到的。爱迪生说过:“爱孩子,母鸡都会;重要的是教育他们。”而我的母亲正是会教育孩子的伟大母亲!
华师附中初三•五班钟茂森
  赵女士:
  我们应当注意,这个十五岁的少年在作文里说的,“爱孩子,母鸡都会;重要的是教育他们”。帮孩子选择中学,也帮孩子选择大学。一九九一年茂森考大学的时候,正值中国改革开放热潮的时代,国家引进很多先进的生产技术、生产线和生产工艺等,促进了生产的发展,这是一件好事。可是改革开放以来,有些青年良莠不分,学习国外一些不好的东西,甚至有些大学生对谈恋爱和同居更开放,对这非常遗憾!有些学生在中学时还蛮守本分,是非常好的学生;可是到了大学,因为远离父母就开始放逸,学习外国人跳舞、谈恋爱,甚至打牌。因为非常自由,慢慢便堕落了。可是家里不知道孩子在大学里的情况,以为他很认真读书,跟家里要钱,还不停的寄给他。等孩子发生问题无法收拾了,父母赶来才大吃一惊。
  茂森在华师附中的成绩是广东省一流中学的优秀生,要考上中国著名的大学,如北京大学、清华大学都不成问题。可是去北京就要远离父母,不在我的视野关注下,我更关心孩子道德、品德的巩固。为了避免那些现象,我没有让他报考外地大学,只让他报考广州市第一学府——中山大学。中山大学具有百年历史,校园非常大,非常美丽。校园里孙中山先生的铜像,还有孙中山先生题的校训——博学、审问、慎思、明辨、笃行。这校训也是来自儒家的教育精神。它的校训的意思是什么?茂森你身为“中大”学生,给大家说一说,你们是怎么样理解这校训的。
  钟博士:
  好的!中山大学的校训出自《四书》里的《中庸》篇,讲的是从五方面做道德学问的态度和方法。第一是博学,就是广泛的学习。学习哪些内容?包括伦理、道德、因果、哲学和科学,这五方面融会贯通的学习。第二是审问,就是向有学问道德的人请教。《弟子规》说,“心有疑,随札记,就人问,求确义”,就是把自己内心里的疑惑解除,于是学问就增进。第三是慎思,孔子说“学而不思则罔”,如果只学习,只积累,而不去思考,就不能够消化吸收,所以学习要进行思考。第四是明辨,就是分清是非、善恶和好丑,取其精华,去其糟粕。用什么标准来明辨?一定要以伦理道德及科学真理作为标准,才能做到明辨。第五是笃行,就是踏踏实实的去做,把所学的道德、学问落实到日常生活、工作和学习上。《弟子规》说:“不力行,但学文,长浮华,成何人。”如果光学这些圣哲学问,不用在学习、生活和工作上,确实只增长浮华,所以“力行”和“学文”要相辅相成。
  “博学、审问、慎思、明辨、笃行”这五方面,概括起来可以用儒家“三达德”来介绍:第一是“好学近乎知”,第二是“力行近乎仁”,第三是“知耻近乎勇”。能够博学、审问、慎思和明辨就是好学,好学就近乎智者;能够笃行,把所学的落实力行,就近乎仁者;知耻而力行改善自己,就近乎勇者。这是圣人所追求的“三达德”境界。
  赵女士:
  茂森在“中大”读书没有学坏,我很高兴。他在中大的时候,给我的生日贺卡这样写道:
  我时常在想,我幸亏有个好妈妈,我的一切成绩都贯穿着妈妈慈爱的帮助,我的一切目标都包含着母亲谆谆的启迪,在您的爱和智慧中生活,我成长得多么幸福,多么充实!
茂森大学毕业后,我觉得他翅膀长硬了,可以离家到外面学习。他虽然是以第一名考上中山大学的研究生,也以优秀的成绩考上美国几所大学。我们赞成他出国留学,去看看外面的世界,因此选择到美国路易斯安那州理工大学商学院学习。这个学院在美国商学院排名第一百名,是一所不错的大学。后来又去了澳大利亚,能到澳大利亚大学教书也是非常好的。
以上说明孩子在成长过程中,母亲要帮他选择幼儿园、小学、中学和大学,不能因为是名校就逼着他去读,主要着重在把道德的巩固放在第一位。
  下面谈谈以家庭教育为龙头,怎么样帮助孩子选择社会教育和接受社会教育。谈到社会教育,也是多采多姿非常丰富的,看电影、电视都属于社会教育的内涵。假如不帮孩子把关,孩子一旦沉溺其中,将会耽误学业而一事无成。所以,做母亲的要关注孩子社会教育活动的选择。
  茂森在读中山大学的时候,寒暑假我都安排他到广东省最著名的健力宝集团公司打工,健力宝饮料全国有名。这企业比较现代化,对国家和社会捐助也非常多,中央领导曾接见集团总经理。茂森利用寒暑假义务到企业学习劳动,认真学习他们的企业管理。他后来写了一篇名为《创造中国饮料名牌——健力宝十年小记》的文章,一九九四年八月二十四日在《人民日报》上发表。能够在《人民日报上》发表文章是非常不简单的事,因为《人民日报》刊登了企业的报导,企业的负责人、公关部经理以及职工都很受鼓励。这对茂森学习写作以及深入了解企业都是很好的社会学习和锻炼。从这里也可以得到一点经验,就是每个家长都可以利用自己的工作特点,给孩子提供社会教育的机会,而且还能指导孩子从事这方面的教育活动。
  在学校里,孩子应该从事些什么社会活动?茂森在大学时期征得我的同意,担任中山大学岭南学院经济学社社长。经济学社是一个学生团体,有七百多名会员,所以茂森实际上是这七百多名同学的领导,这也是一种锻炼。担任经济学社社长期间曾经成功的主办两次活动:一是“首届仿真期货交易所”,另一个是“第四届模拟股市”。这两次活动都是因为当时中国经济改革开放后,经济市场繁荣起来,股票上市了,这对国人来说是一件很新鲜的事情,在过去没有,现在才开始有的。他领导大学生在校园举办大型模拟活动,这是各大学从来没有过的,所有报纸和新闻都报导这次活动。南方地区最大的报纸——《南方日报》,在一九九三年十月二十三日详细报导这次活动。广东电台新闻台,在一九九三年十一月十八日的早上七点黄金时段的新闻节目中,由记者专访经济学社,问他说:“你是怎么来组织这种大型活动,让全校学生都参加这种模拟股市活动?”这是大学生的学习,特别是金融经济专业学生学习社会教育的机会,所以各大报纸都很鼓励和报导,当时还有《广东讯息报》、《广东科技报》等报纸做了报导。
  中山大学对茂森这两次成功的活动给予鼓励、奖励和表扬,经济学社荣获一九九三年度及一九九四年度团体活动优秀奖。茂森在学校也主编一份杂志叫《经济纵横》,对校内外大学生发行,他是经济专业学生,主编这份杂志,受到很高的评价。这些社会活动和社会锻炼,都是茂森接受社会教育的项目。
  在社会活动和接受社会教育的过程中,茂森锻炼出一些基本的素质和品德,比如说关心社会、参与社会和热爱团体的精神。做领导要具备顾全大局的观念及胸襟,还要有和同学合作的团队精神。另外对写作能力、演讲能力和给学社做年终总结,这些都是一种训练。对于金融经济的专业知识,活动中也是一种很好的见习和验证,所以我支持孩子做这些社会教育项目。
有人会问:为什么要以家庭教育为龙头,兼容并蓄学校教育和社会教育?第一、孩子还没成熟,甚至大学生都未必成熟,对政治见解、生活经验都还是幼稚的,所以家庭要帮助把关。第二、社会上五彩缤纷,诱惑非常多,在这种情况下,家长一定要帮助孩子站稳脚跟,要帮孩子把关。所以我们强调要以家庭为龙头从事这些活动。
茂森在大学时期,学习和活动都非常活跃,当然会引起很多女同学的注意,做母亲的我也要细心观察。我曾经接到中山大学一位女同学两、三次打来找茂森的电话,据说是某大报主编的女儿。以后在一次活动中看到这位女同学,她长得很漂亮,个子很高,很苗条,学习也很好,各方面看来都很优秀。她对茂森很感兴趣,也表现得很热情,茂森对她也很有好感。在这种情况下,如果做母亲的我对这件事表示欢喜心或表示赞同,两个年青人的关系很快就会固定下来。
我觉得人立志要高远,怎能在大学这个正在完成自己学业和品德的关键时刻为男女之情所缠缚!我应该提醒茂森,给他一个忠告,所以我跟茂森详谈三次。这虽然是十多年前的事,但在这里有必要说一说,我当时跟他提出三个意见:第一、读书就专心读书,不能谈恋爱。读书是完成道德,完成学业,这是大道理、硬道理,其它的都应该放下。没上大学前我们母子常常谈心,都说到上大学后要专心读书,很多同学谈恋爱而影响学习,可不能发生这种事,无论遇到的对象条件是多么的优秀,都不能够谈恋爱,这叫真正不能谈。我给他肯定这个大道理,所以一定要把其它的放下,把学业完成。第二、现在谈恋爱一定会分心,会影响学业和功课。谈恋爱是一场很大的消耗战,消耗什么?消耗时间、精力和金钱。很多同学写情书写到半夜,我们消耗不起。如果把这些时间、精力和金钱用在学业上,学业一定第一。一定要把理智放在感情之上,要把情执放开、放下。第三、读圣贤书是学以致用。《大学》里有一句 “格物致知”的话,什么叫格物?就是革除个人的各种欲望;致知就是达到追求真理,达到开智慧。格物致知不是口说而已,当诱惑临头的时候,要真能做到把欲望放下。所以不能为男女之情所缠缚,要专心致志完成学业,这样在学习方面,才真正做到“格物致知”。
跟茂森提出这三个意见后,他也觉得很对,就把女同学的照片退回去,决定安心、专心学习。同时我也找这位女同学谈话,我以很诚恳、平和的心提出几点意见:第一、我跟她讲:“你父母送你入大学就是让你读书,这个目标是不是很清楚?”她说:“是的!”我说:“你知道父母送你到大学读书,他们赚钱不容易!”她说: “是的!”我说:“那你要专心读书才能对得起父母。”她说:“是的!”我又说:“但是你现在要谈恋爱,不就不专心读书了吗?不就对不起父母了吗?”她低头没有回话。然后我说出第二个意见:“男孩子的话你不要轻信,一个大学生没有经过生活历练,不可能真正懂得什么叫爱情,所以你不要听一个男孩子的废话。你无论身材、相貌、学历和家庭环境等条件都非常好,将来可以找一个比自己年纪大的,更有学问、道德的对象。茂森他一无所有,不能使你幸福!”最后我提出第三个意见:“你有时间应该多陪父母,何必听一个幼稚的男孩说废话!”我说:“你从父母那里能够学到永远学不完的东西。父母爱你是真的,哪个男孩子说‘爱你’是真的?拿什么证据来说爱你?父母对你付出这么多心血才是真爱你!”她很耐心听完我的意见。我说:“你有时间多和父母在一起,那是天伦之乐。跟父母在一起,扫扫地,给父母洗洗衣裳,那都是孝敬父母,那都是提升你的品德。”
  这女孩非常有教养,听完后表示赞同。我对她说:“今天跟你说的话,不知道你明不明白?如果同意我的意见,就坦率的告诉我说同意;如果不同意,也坦率的告诉我。没有关系!我会和你父母还有你们两个青年,一起坐下来把问题说清楚,让彼此都心悦诚服。”最后她说同意我的意见。我就是希望她和茂森的关系平淡下来,保持一般同学的关系就可以了,这件事情总算温和的解决。从此茂森专心学习。到大学毕业的时候,在当时中山大学一百八十名研究生考生中,特别是专业比较难考的经济金融专业,以及两个单科的成绩都名列第一,同时也考上美国几所大学,最后顺利出国留学,这两个青年都从感情的泥沼中走了出来。
  为什么能那么快把问题解决?我回忆整件事情做出以下的总结:第一、茂森平常就接受圣贤教育,在道德和理想方面有些基础,平常就用心学习。第二、家长及时发现,在两个青年感情尚未深交时就制止,这比较容易回头。第三、晓以大义。晓以什么?晓以前途、理想和孝顺父母的大义,让年青人明白大道理,他们也要服从这个大道理。大学生都是读书人,所以两个孩子能够很快的恢复正常心态投入学习。
  我记得文化大革命前,中国的大学里明文规定不准谈恋爱,所以大学生都非常专心学习。大家都很朴素,女同学不用为化妆打扮花那么多时间,一心一意把学业完成。可是现在不仅大学、中学,还有小学都存在早恋的情况。这个问题家长一定要先从家庭教育做起,让孩子懂得道理,懂得该怎么生活,应该为学习道德和恋爱的轻重缓急做好心理建设,家长要负起这个责任。
  钟博士:
  回想走过的路,真的非常感恩母亲。母亲不仅是家庭教育的主角,而且掌握着孩子成长阶段的各个进程。幼年时代,母亲是孩子的救星和保护神;青年时代,母亲是总参谋、总监理;成熟时代,母亲是朋友,是尊长。母亲永远是孩子的老师。
  赵女士:
  古训说,“作之君,作之亲,作之师”。母亲实际上就担任这样的角色。“作之君”,是孩子的领导;“作之亲”,是孩子最亲的人;“作之师”,是孩子的老师。假如做母亲的没有成为孩子的老师,没有成为孩子的领导,那么就应该把自己的人生重心重新调整一下。
上面谈到孩子接触社会各层面所遇到的问题,家长都要关心,帮孩子解决,引导孩子。下面就谈谈如何带领孩子接受圣哲教育。
去年四月和今年四月,中国召开两次不寻常的国际会议。去年四月在杭州召开首届“世界佛教论坛大会”,大会的主题是《和谐世界,从心开始》。世界各地有三十七个国家地区的一千多名学者、教授和代表参加会议。第二次是今年四月份在西安召开的“国际《道德经》论坛”大会,大会的主题是《和谐世界,以道相通》。
  这两次大会在国际上都深具影响力,也是中国为和谐世界所做的积极贡献。由于茂森平时很注重学习中国传统文化,他以教授学者身份应邀参加,在两次大会上他都发表了论文。在杭州首届论坛会上的论文是《推动因果教育,构建和谐世界》;今年西安“国际《道德经》论坛”会上的论文是《和谐之道,以孝贯通》,副标题是“《道德经》对现代社会的意义”。这两篇文章深受大会好评,收录在大会精美的论文集中。西安是道教的发源地,《西安晚报》在今年四月二十七日,特别报导茂森在“国际《道德经》论坛”上对和谐世界的三点建议。这三点建议请茂森介绍一下。
  钟博士:
  对和谐世界的三点建议是:第一、提倡由中央到地方政府,每年进行“孝子评选”活动,由媒体广泛宣传,以实现“教民亲爱,莫善于孝”、“以孝治天下”。第二、提倡各家庭、各民族共同纪念先祖活动,春秋祭祀,以时思之,以实现慎终追远,民德归厚。第三、提倡伦理道德教学以及建立传统文化教育中心,大力弘扬以孝为中心的“五伦十义”,以落实古训“建国君民,教学为先”。我特别向大会与会者介绍了老法师在安徽省庐江县所建的“文化教育中心”,在短期内改造社会风气的成果与经验。
  推行传统文化教育应该建立在“以孝为中心”的基础上,因此要推广“五伦十义”的教学。五伦十义是什么?在这里简单介绍一下。五伦就是五种关系,所谓父子、君臣(君臣就是领导与被领导的关系)、夫妇、兄弟、朋友。任何人都离不开这五种关系,重要的是在这“五伦”关系中落实十种义务,这就是所谓“十义”。十义是“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠”。父子之间,父亲慈爱,儿女要孝顺;兄弟之间,互相恭敬爱护;夫妇之间,讲求道义,亲爱合作;长辈与幼辈之间,长辈爱护晚辈,晚辈体贴照顾长辈;君臣之间,就是领导与被领导之间做到仁恕,做到忠义,这是人人应尽的十种义务,也是做人的规范。
  赵女士:
  想起茂森小时候在家里学习儒、释、道三家有关孝的经典,现在能走上国际向大众宣扬孝道,我高兴得流下了眼泪。我由于父亲去世才接触佛教,前面提过,我觉得佛教非常好,不是迷信的教育,也不是纯学术研究,更不是佛学。清朝雍正皇帝是一位励精图治、英明的皇帝,他有一篇公告,题目是《雍正皇帝上谕》,我很欣赏他的见解。文里说,“朕惟三教之觉民于海内也,理同出于一原,道并行而不悖”、“以佛治心,以道治身,以儒治世”。雍正皇帝把儒、释、道三家看作是教育百姓的一种方式,一种教育,我非常赞同。
  净空老法师在著名的演讲之一——《认识佛教》中告诉我们:“佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。这个教育告诉我们如何认识和处理人与人之间的关系,如何处理和认识人与自然界的关系,如何处理和认识人与多维次空间众生的关系。”所以佛教教的不仅是平面的去看人生,而是能够从立体的、多角度的、多维次的角度教我们对待人生。我带领孩子接受这种教育,我们在一九九二年参加广州丹霞山别传寺举办的学佛夏令营,别传寺当时的方丈是本焕老和尚。我带儿子到山上过了一周禅修的生活,每天打坐、听佛学讲座、过堂吃素食,还有出坡劳动等。我们一起感受生活的宁静和清净心的舒畅。直到遇见净空老法师后,就专心依照老法师讲经的影碟,跟着老法师的理念学习了。
  钟博士:
  老师净空老法师是澳大利亚净宗学院院长,澳大利亚名校昆士兰大学荣誉教授以及格里菲斯大学荣誉教授,香港佛陀教育协会董事主席,也是中国人民大学客座教授。今年三月份,净空老教授应邀参加中国人民大学召开的“世界汉学大会”,在大会上发表主题演讲,题目是《中国传统文化教育的复兴》,受到大会热烈欢迎。来自世界各地的学者专家教授很多,我们的老师是唯一的出家人。大会规格很高,由中国人民代表大会常委会副委员长许嘉璐作总结发言,在发言中特别赞叹净空老教授的主题发言。
  赵女士:
  茂森一九九五到一九九九年在美国留学,因为学校离净空教授达拉斯净宗学会很近,所以常去听老法师讲经。净空老法师为我们揭示接受佛陀教育必经的三个层次:第一是断恶修善,第二是破迷开悟,第三是转凡成圣。佛教是提高灵性的教育,这么好的教育,做母亲的哪能不带领孩子去学习!我觉得孩子接受圣贤教育,在四方面会有显著的提升:第一、对孝道的认识和奉行提升了;第二、爱心显发,助人为乐的精神提升了;第三、禅定与忍耐力提升了;第四、灵性提升和智慧增长。
下面分别具体谈谈这四方面的提升。
第一、对孝道实践的深度与广度提升,过去对孝的认识还停留在孝养父母身心的层面。茂森在一九九七年听经、读经之后刚开始读博士学位,就发了九条孝养父母的大愿。把九大愿读给净空老法师听,希望老法师指导他奉行。现在与大家分享,希望在座的朋友鞭策指导他奉行。
  钟博士:
九条孝愿
  一九九七年四月四日晨,我恭听净公恩师讲解《发起菩萨殊胜志乐经》,深自悔责往昔恶业,发起九条孝养父母之愿,于阿弥陀佛像前高声跪诵,祈请诸佛加持奉行:
一、我从今日至未来际,对于父母,倾尽所有,乃至身命,以至诚心,礼事供养,昼夜六时,心不间断。若对父母,或因悭吝不舍,或贪利养名闻,不勤奉事,我则名为,欺诳如来。
二、我从今日至未来际,对于父母种种善愿,尽舍身命,悉皆实现。若生退怯,不愿成就,我则名为,欺诳如来。
三、我从今日至未来际,对于父母,以种种美好柔软言辞,令其欢喜,勤事不懈。若对父母以一粗言,令其不悦,我则名为,欺诳如来。
四、我从今日至未来际,日夜常思父母恩德善行,常生信敬,起教师想,于他人前,赞叹父母之德。若于父母,伺求其过,生一念轻慢之心,我则名为,欺诳如来。
五、我从今日至未来际,以种种方便,安慰父母,令其不生忧恼恐惧,于一切境缘皆得解脱。若吝惜身命财物,生一念逃避之心,我则名为,欺诳如来。
六、我从今日至未来际,常以种种大乘佛法,开解父母,令其欢喜,生起正念,明了宇宙人生真相。若于父母法供养时,遇有障碍,便生退屈,我则名为,欺诳如来。
七、我从今日至未来际,护持父母修学佛道,护持父母往生阿弥陀佛极乐世界。假使三千大千世界大火相炙,万刃相加,我护持之愿,无有动摇。若不尔者,我则名为,欺诳如来。
八、我从今日至未来际,广为他人演说孝道,以身作则,劝令一切众生孝养父母,受持此愿,无有疲厌。若不尔者,我则名为,欺诳如来。
九、我从今日至未来际,为于父母,勤修戒、定、慧,息灭贪、嗔、痴;求生阿弥陀佛极乐世界,速成无上正等正觉,圆满孝道。再以神通道力,分身无量世界,于往昔世中所有一切父母,以方便智,供养教化,开示正道,摄其往生阿弥陀佛极乐世界。若不尔者,我则名为,欺诳如来。
  祈请诸佛菩萨、净公恩师加持奉行,圆满孝愿。
南无阿弥陀佛!
              钟茂森顶礼
一九九七年四月四日
  赵女士:
  这是茂森二十四岁时所发的孝养父母九条大愿。没有学佛以前,对孝的认识和理解停留在儒家的层次;学佛以后,就更深入了。茂森在第六条孝愿里说,“我从今日至未来际,常以种种大乘佛法,开解父母,令其欢喜,生起正念,明了宇宙人生真相”,这是对父母法供养,帮助父母提高灵性,破迷开悟,认识自心,这已经超出原来所理解的孝道。其次茂森在第七条孝愿里说,“我从今日至未来际,护持父母修学佛道,护持父母往生阿弥陀佛极乐世界”,这是帮助父母了脱生死出轮回,离一切苦,得究竟乐,最后往生成佛,这就更超出儒家孝的范围。再有茂森在第九条孝愿里说,“我从今日至未来际,为于父母,勤修戒、定、慧,息灭贪、嗔、痴;求生阿弥陀佛极乐世界,速成无上正等正觉,圆满孝道。再以神通道力,分身无量世界,于往昔世中所有一切父母,以方便智,供养教化,开示正道,摄其往生极乐世界”,这是自己修行成佛,再帮助父母,帮助前生及以往无数世的父母也成佛道。这种对孝的认识突破了平面,已经是多维次立体的了,已经超出儒家所说孝的范围,把孝心和爱心推广深化到遍虚空法界,贯通古今三世,超出一家、一国和一个世界的范围。这只是一个二十四岁青年的美好大愿,现在才开始努力起步修行,有待在座各位朋友、仁者和老师们,鞭策、指导和护持。
  第二、孩子学佛以后,仁爱之心显发了,很欢喜助人,很喜欢捐印善书。他资助中国贫困地区孩子读书,捐助中国湖北少数民族地区孩子学习,救济地震和海啸灾区,捐款给印度尼西亚海啸地区灾民。另外助印净宗学院提倡的善书,还有在母校广州市中山大学设立“孝悌奖学金”,资助贫困的大学生。茂森把大学的收入都拿来做这些布施,帮助大家。
  第三、学习佛法后,禅定力和忍耐力提升了。茂森在美国的大学虽然有奖学金,但是要求每周为导师工作二十个小时。他的导师是美国著名经济学家,治学严谨,对学生要求很严格。他给茂森一份工作,要求二十个小时完成,茂森估计要四十个小时才能完成。茂森很有承受能力,一句怨言都没有,努力提高工作能力和适应能力。坚持一段时间以后,三十个小时就顺利完成;再过一段时间,二十个小时就可以完成;又过一段时间,十小时就可以达成教授交办的工作。当时净空老法师讲《金刚经》,其中有一盒取名《布施、忍辱》的卡带,他听了八十次。后来还把带子里老法师讲的国语翻成广州话,送给爷爷奶奶听。所以年轻人只要能忍耐就能成功。
  第四、孩子接受佛教圣哲教育后,灵性和智慧都增长,能够辨别香花和毒草。在国外留学时期,世界虽然是五颜六色,但茂森能够把持自己,没有学坏,没有堕落,也没有放逸,所以才能以四年时间完成硕士和博士课程,提前毕业拿到金融博士学位。茂森的导师是著名的经济学家,他要求严格,脸上很少有笑容,是一位治学非常严谨,也是非常可敬的教授。平常从来不表扬茂森,但在毕业求职推荐信上,说茂森是他“二十五年教学生涯中最优秀的学生”,他充分、热烈地肯定茂森。他的评价对茂森毕业谋职很有帮助,非常顺利的得到几所大学的聘请,最后顺利到德州大学任教。而且在毕业的时候,美国《谁是优秀者》杂志正在展开全美大学生评比活动,评选谁是优秀者。由于学校的评鉴,茂森获选为当年最优秀的大学生,这也是出乎意料的一项纪录。
  另外,我们说一个人灵性的提升,是指对宇宙、生活和生命的认识程度的提升。茂森在净空老法师的指导下,对三世因果的认识有比较清晰的概念。所以他后来搜集了很多现代医学家和心理学家,对人的前生今世和转世轮回的科学证据,而且还与国外从事这方面研究的博士和教授们通话、探讨。最后整理好资料,到世界各地用中、英文演讲《生命轮回的科研成果》、《因果轮回的科学证明》及《生命轮回的科学探讨》,这样的演讲超过五十场以上,场场受到热烈的欢迎。所以我们觉得真的是“能亲仁,无限好,德日进,过日少”。茂森当年给我的贺年卡中,这样写道:
  钟博士:
亲爱的妈妈:
新年好!
  每当岁月的年轮增加一圈,您对我的恩德又累高一层,而我对您报恩之心也加深一层。您像每一位母亲一样,对我抚育关怀,您又比其他母亲更注重对儿的栽培教化,养育我身,觉悟我心,树立我志。母亲的深恩,确如佛经所说无量无边。报效母恩,莫过养母之志,奋发图强,正为宽母之怀。儿一生将谨记母亲的教诲:不离世法证佛法,不离佛法行世法,立出世志,做世间觉悟之人!
  赵女士:
  一些哲学家把人的生活需求层次分作五方面:一求生存;二求温饱;三求发展;四求文化;五求宗教,也就是圣哲的教育。一个人能够生存、温饱之后才会求发展,发展以后又觉得应该有文化,有文化以后又觉得应该有宗教,我希望儿子在这五方面都能圆满。一九九九年夏天,我到美国参加儿子的博士毕业典礼,我写了一封感谢信给净空老法师的道场达拉斯净宗学会,并呈上从工资累积的一千美元作为供养,表达自己的谢意。在这里与大家一起分享当时感恩之情,信上是这样写:
达拉斯净宗学会全体法师及居士大德:
在我儿子钟茂森博士毕业之际,请让我向你们表示衷心的敬意和谢忱。你们的住持和道场的存在,好比沙漠中的绿洲,使我儿子在美国四年的留学生涯中,常常能在这里得到精神营养,认识真理、健康的成长和完成学业。最令我感激的是,茂森在这里聆听了净空法师的亲切教导,在完成美国高等专业教育的同时,接受了慈悲智慧的佛陀教育,并立志完成人格,成就佛道。感谢你们全体,你们是茂森真正的老师。
敬礼!
南无阿弥陀佛!
              赵良玉谨上
一九九九年八月九日
  钟博士:
在博士毕业前夕,母亲寄来一张不寻常的生日卡,这是她亲手制作的一张富有人生哲理的大型贺卡。里面有我和母亲不同时期的照片,还有我和老师们的照片,以及对我少年时代影响很深的外祖父、外祖母的照片。母亲的生日贺辞这样写道:
赵女士:
茂森儿:
  在你二十六岁生日之际和博士毕业前夕,思念一下家乡的老人、父母和师长,看看我们母子二十六年来的合影,从你的童年、小学、中学和大学,到留美攻读硕士、博士。这些时光像梦一样地过去了。是欢喜、感叹,还是成熟、觉醒?又看看你外祖父青年时代和他去世前的照片,再看看你外祖母的青年时代和她去世前的照片,你知道这就是人生吗?你悟出了什么?吾儿博士毕业即将走上美国大学讲坛教书,让母亲为你衷心祝福:愿吾儿,立出世志,做世间觉悟之人。愿你拥有一个智慧的人生!愿你心无挂碍的走向世界!觉悟、奉献、求生净土!
母亲写于一九九九年五月中国广州
母亲还在来信中鼓励我:
永远生活在感恩的世界里!
永远拥有丰富的内在精神生活!
信仰、教育终身不离!
  赵女士:
  做母亲的要带领孩子接受四种教育:家庭教育、学校教育、社会教育和圣哲教育。这四种教育兼容并蓄,等孩子走入社会,就能好好的为人民服务。
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